Accueil arrow Activités arrow Sermons du vendredi arrow Sermon du 31 Octobre 2008 : la Maison d'allah est symbole de l'union des musulmans

بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى: " وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا" آل عمران:103
Sermon du 31 Octobre 2008 : la Maison d'allah est symbole de l'union des musulmans Version imprimable
Écrit par Cheikh Okba CHEKIRI   
31-10-2008

بيت الله الحرام رمزة وحدة المسلمين

الْحَمْدُ للهِ الَّذِي قَرَّرَ وَحْدَةَ أُمَّةِ الْإِيـمَانِ فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ، فَقَالَ عَزَّ مِنْ قَائِلٍ : وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ  (٥٢). نَحْمَدُهُ سُبْحَانَهُ، جَعَلَ الْكَعْبَةَ بَيْتَهُ الْحَرَامَ قِبْلَةً وَاحِدَةً فَأَضْحَى هَذَا الْبَيْتُ رَمْزًا لِوَحْدَةِ الْمُسْلِمِينَ الْقُرُونَ تِلْوَ الْقُرُونِ. وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، شَهَادَةً جَمَعَتِ الْمُسْلِمِينَ الْأَوَّلِينَ تَحْتَ رَايَةٍ وَاحِدَةٍ، فَمَا بَالُ الْآخِرِينَ مُتَفَرِّقُونَ ؟ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا وَنَبِيَّنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، خَطَبَ النَّاسَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ! إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ وَتَعَاظُمَهَا بِآبَائِهَا، فَالنَّاسُ رَجُلَانِ : بَرٌّ تَقِيٌّ كَرِيمٌ عَلَى اللَّهِ، وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ هَيِّنٌ عَلَى اللَّهِ. وَالنَّاسُ بَنُو آدَمَ، وَخَلَقَ اللَّهُ آدَمَ مِنْ تُرَابٍ (أخرجه الترمذي من حديث عبد الله بن عمر)، نَشْهَدُ أَنَّهُ بَلَّغَ الرِّسَالَةَ، وَأَدَّى الْأَمَانَةَ، وَنَصَحَ الْأُمَّةَ، فَإِلَى مَتَى نَحْنُ عَنِ اتِّبَاعِ هَدْيِهِ مُتَثَاقِلُونَ ؟ اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ وَأَنْعِمْ عَلَى هَذَا النَّبِيِّ الْكَرِيمِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ، خَيْرِ الْقُرُونِ فِي النَّاسِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ.

Louange à Allah qui a décrété dans Son illustre Livre l’unité de la communauté de la Foi. Il dit ce qui signifie : 52Cette communauté, la vôtre, est une seule communauté, tandis que Je suis votre Seigneur. Craignez-Moi donc »[1] Nous Le remercions, pureté à Lui. Il a consacré la Kaaba, Sa Maison sacrée à être l’unique qibla-direction. Cette Maison devint alors les siècles durant le symbole de l’unité des musulmans. Et j’atteste qu’il n’y a de divinité qu’Allah, Seul et sans nul associé, une attestation qui a rassemblé les premiers musulmans sous le même pavillon. Qu’ont-ils alors les derniers à se diviser ? Et j’atteste que notre vénéré Mouhammad est Son serviteur et Son Messager. Le jour de la reprise de Mecca, il a tenu un discours en disant ce qui signifie : Ô gens ! Certes Allah a enlevé de vous la fierté d’Al-djâhiliyah (l’anté-Islam) et son orgueil pour ses ancêtres. Car les gens sont de deux sortes : bienfaisant et pieux considéré auprès d’Allah, et pervers et malheureux méprisé auprès d’Allah. Et les hommes sont tous enfants d’Adam, et Adam est de terre. (hadith validé par At-Tirmidhiy d’après Abdoullah ibnou Omar). Nous attestons qu’il a bien transmis le message, porté le dépôt et conseillé la communauté. Jusqu’à quand resterons-nous donc réticents à suivre sa guidée ? Allâhoumma ! Accorde Ta miséricorde et pose Ton salut et Ta bénédiction sur cet illustre Prophète, sur sa famille et tous ses compagnons, absolument la meilleure génération parmi les hommes jusqu’au jour où ils seront ressuscités.

أَمَّا بَعْدُ فَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي مُحْكَمِ تَنْزِيلِهِ وَهُوَ أَصْدَقُ الْقَائِلِينَ : وَإِذْ جَعَلْنَا البَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ  (١٢٥)

Allah, puissant et majestueux dit dans Son illustre Livre et Il est le meilleur des orateurs ce qui peut signifier : 125[Et rappelle-toi], quand nous fîmes de la Maison un lieu de visite et un asile pour les gens – Adoptez donc pou lieu de prière, ce lieu où Abraham se tint debout – Et Nous confiâmes à Abraham et à Ismaël ceci : « Purifiez Ma Maison pour ceux qui tournent autour, y font retraite pieuse, s’y inclinent et s’y prosternent.[2]

 

أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ ! بَدَأَ الْحَدِيثُ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ عَنِ التَّحْضِيرِ لِشَعِيرَةِ الْحَجِّ، وَتَعَلَّقَتْ هِمَمُ الْكَثِيرِ مِنْهُمْ بِأَدَاءِ هَذَا الرُّكْنِ الْعَظِيمِ مِنْ أَرْكَانِ الْإِسْلَامِ. فَجَدِيرٌ بِنَا أَنْ نُفَكِّرَ سَاعَةً فِي بَعْضِ أَسْرَارِ هَذِهِ الْفَرِيضَةِ الَّتِي أَكْرَمَنَا اللهُ بِهَا وَفَرَضَهَا مَرَّةً وَاحِدَةً فِي الْعُمُرِ عَلَى مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهَا سَبِيلاً. هَاتِهِ الْفَرِيضَةُ الَّتِي تَعَلَّقَتْ بِزَمَانٍ حَرَامٍ وَبَلْدَةٍ حَرَامٍ وَالْبَيْتِ الْحَرَامِ، وَجَمَعَتْ بَيْنَ مَا يُمَيِّزُ الْعِبَادَاتِ الْمَالِيَّةَ كَالزَّكَاةِ وَالصَّدَقَاتِ وَالْإِنْفَاقِ فِي وُجُوهِ الْخَيْرِ، وَمَا يُمَيِّزُ الْعِبَادَاتِ الْبَدَنِيَّةَ كَالدَّعْوَةِ وَالْجِهَادِ. فَأَشْهُرُ الْحَجِّ تَأْخُذُ زِيَادَةً عَلَى شَهْرِ شَوَّالٍ مِنَ الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ نِصْفَهَا، شَهْرَ ذِي الْقِعْدَةِ وَكُلَّ شَهْرِ ذِي الْحِجَّةِ عَلَى قَوْلِ الْإِمَامِ مَالِكٍ، وَتَقَعُ فِي أَفْضَلِ بُقْعَةٍ مِنْ بِقَاعِ الْأَرْضِ عَلَى الْإِطْلَاقِ. قَالَ تَعَالَى :  إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ القَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ... الآية (التوبة)، وَقَالَ : إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ البَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ المُسْلِمِينَ  (٩١) (النمل)، وَقَالَ : إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً العَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ  (٢٥)  (الحج). وَتَنْقُلُ أَعْمَالُ هَذِهِ الْفَرِيضَةِ الْبَشَرِيَّةَ كُلَّهَا إِلَى مَاضِيهَا الْمَجِيدِ، وَإِلَى عَهْدِ أَنْبِيَائِهَا الْمُصْطَفِينَ الَّذِينَ مَا مِنْهُمْ مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ حَجَّ بَيْتَ اللهِ الْحَرامَ، وَإِلَى جَدِّ كَثِيرٍ مِنْهُمْ وَمُنَفِّذِ أَمْرِ اللهِ بِبِنَاءِ الْبَيْتِ، إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ الرَّحْمَنِ وَابْنِهِ إِسْمَاعِيلَ الذَّبِيحِ، عَلَيْهِمْ وَعَلَى نَبِيِّنَا الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ. فَكَأَنَّ الْحَجَّ يَقُولُ بِلِسَانِ حَالِهِ لِجَمِيعِ الْبَشَرِ : "اِسْمَعُوا ! لَا تُخْطِئُوا ! لَيْسَ فِي الْوُجُودِ إِلاَّ دِينٌ وَاحِدٌ، هُوَ دِينُ الْأَنْبِيَاءِ جَمِيعِهِمْ، هُوَ دِينُ الْإِسْلَامِ ! وَقَدْ تَعَاقَبُوا، الْوَاحِدُ مِنْهُمْ بَعْدَ الْآخَرِ عَلَى الدَّعْوَةِ إِلَيْهِ، يُصَدِّقُ اللَّاحِقُ مِنْهُمُ السَّابِقَ، إِلَى أَنْ وَصَلَ الْعَهْدُ إِلَى إِمَامِهِمْ وَخَاتِمِهِِمْ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ !". قَالَ تَعَالَى فِي شَأْنِهِمْ : وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ  (٨١)  (آل عمران).

Musulmans !

Les discussions ont repris entre les musulmans au sujet de se préparer pour accomplir le pèlerinage. Et nombre d’entre eux sont habités par le souci d’effectuer ce grand pilier parmi les cinq piliers de l’Islam. Il est donc digne pour nous de réfléchir un peu sur quelques uns des secrets de cette obligation qu’Allah nous a si généreusement confiée et qu’Il a imposée une seule fois dans la vie à celui qui possède les moyens de la faire. Cette obligation se rattache à une période sacrée, une cité sacrée et une Maison sacrée. Elle réunit ce qui distingue les adorations par l’argent comme la Zakât-aumône obligatoire, les aumônes et l’acte de dépenser dans les voies du bien, et ce qui distingue les adorations par le corps comme la prédication et le combat pour Allah. En effet, en plus du mois de Chawwâl, le pèlerinage dispose de la moitié des mois sacrés : le mois de Dhoul-qi’dah et, si on se réfère à l’imam Mâlik sur cette question, tout le mois de Dhoul-hidjah. Et cette adoration se passe dans absolument le meilleur endroit sur la terre. Allah dit ce qui signifie : 36Le nombre de mois, auprès d’Allah, est de douze [mois], dans la prescription d’Allah, le jour où Il créa les cieux et la terre. Quatre d’entre eux sont sacrés : telle est la religion droite. [Durant ces mois], ne faites pas de tort à vous-mêmes…[3] Et Il dit ce qui signifie : 91 « Il m’a été seulement commandé d’adorer le Seigneur de cette Ville (la Mecque) qu’Il a sanctifiée – et à Lui toute chose – et il m’a été commandé d’être du nombre des musulmans.[4] Et Il dit ce qui signifie : 25Mais ceux qui mécroient et qui obstruent le sentier d’Allah et celui de la Mosquée sacrée, que Nous avons établie pour les gens : aussi bien les résidents que ceux de passage… Quiconque cherche à y commettre un sacrilège injustement, Nous lui ferons goûter un châtiment douloureux.[5] Et les actes de cette obligation transportent l’humanité entière vers son glorieux passé, vers l’époque de ses prophètes élus qui ont tous fait le pèlerinage à la Maison sacrée d’Allah. Elles la transportent vers l’ancêtre de beaucoup d’entre eux, celui qui a reçu l’ordre de reconstruire l’édifice sacré : Ibrâhîm (Abraham) l’allié d’Allah et son fils aîné, Ismâ’îl (Ismaël) le sacrifié. C’est comme si ce pèlerinage disait à tous les hommes : « Ecoutez ! Ne vous trompez pas ! Il n’existe qu’une seule religion… C’est celle de tous les Prophètes… C’est l’Islam ! Et les Prophètes se sont relayés dans la mission d’appeler vers cette religion, le Prophète qui succède confirmant celui qui précède, jusqu’à ce qu’est venue l’époque de leur imam et leur sceau, notre vénéré Mouhammad ! » En ce qui les concerne Allah dit ce qui signifie : 81Et lorsqu’Allah prit cet engagement des prophètes : « Chaque fois que Je vous accorde un Livre et de la Sagesse, et qu’ensuite un messager vous viendra confirmer ce qui est avec vous, vous devez croire en lui, et vous devrez lui porter secours. » Il leur dit : « Consentez-vous et acceptez-vous Mon pacte à cette condition ? » – « Nous consentons », dirent-ils. « Soyez-en donc témoins, dit Allah. Et Me voici, avec vous, parmi les témoins.[6]

 

أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ ! دَرْسُ الْحَجِّ الَّذِي لَا يَنْبَغِي أَنْ نُغْفِلَهُ، هُوَ وَحْدَةُ الْأُمَّةِ بِتَوَحُّدِ هَمِّهَا وَعَمَلِهَا، عَلَى اخْتِلَافِ أَوْطَانِهَا وَلُغَاتِهَا وَثَقَافَاتِهَا. قَالَ تَعَالَى: وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ  (٢٧) (الحج). فَفِي الْحَجِّ تَلْتَقِي الْأُمَّةُ بِالْأُمَّةِ، وَلَا شَيْءَ إِلَّا الْأُمَّةُ، فَالْقَصْدُ وَاحِدٌ، وَالْجُهْدُ وَاحِدٌ، وَالدُّعَاءُ وَاحِدٌ، وَالْهَمُّ وَاحِدٌ، وَاللِّبَاسُ وَاحِدٌ، وَالْهُتَافُ وَاحِدٌ : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ ! وَهَكَذَا وَفِي مُدَّةِ الْحَجِّ تُذِيبُ فَرِيضَةُ الْحَجِّ عِنْدَ مَنْ يَفْقَهُ هَذَا السِّرَّ مِنَ الْحَجِّ، كُلَّ الرَّوَابِطِ الَّتِي لَا تَرْبِطُ بَيْنَ الْبَشَرِ حَقًّا، وَلَا تُبْقِي إِلَّا رَابِطَةً وَاحِدَةً وَهِيَ الَّتِي تَرْبِطُ بَيْنَهُمْ فِعْلاً... فَلَا لَوْنَ، وَلَا لِسَانَ، وَلَا وَطَنَ، وَلَا عَشِيرَةَ، وَلَا قَبِيلَةَ، وَلَا شَعْبَ، وَلَا دَوْلَةَ، وَلَا جِنْسِيَّةَ... إِلاَّ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ... حَبَّذَا يَفْقَهُ الْمُسْلِمُونَ حَجَّهُمْ ! فَفِقْهُهُ أَكْبَرُ مَنْفَعَةٍ وَعَدَ اللهُ بِهَا حُجَّاجَ بَيْتِهِ الْكِرَامَ عِنْدَمَا قَالَ :  لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّنْ بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا البَائِسَ الفَقِيرَ  (٢٨)  (الحج).

فَفِي الْحَدِيثِ الشَّرِيفِ الَّذِي رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ : أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ فَقَالَ : إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ، قِيلَ : ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ : الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، قِيلَ : ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ : حَجٌّ مَبْرُورٌ

Musulmans !

La leçon du Hajj que nous ne devons surtout pas négliger, c’est l’unité de la communauté par l’unicité de son souci et de son action quelles que soient les différences qu’elles présente : pays, langues et cultures divers. Allah dit ce qui signifie : 27Et fais aux gens une annonce pour le Hajj. Ils viendront vers toi, à pied, et aussi sur toute monture, venant de tout chemin éloigné,[7] En effet, lors du Hajj, la communauté rencontre la communauté, et il n’y a rien d’autre que la communauté. Le but est le même, l’effort aussi. Les prières sont pareilles et le souci aussi. L’habit se ressemble et les clameurs aussi : lebbeyka allâhoumma lebbeyk lebbeyka lâ chérika lebbeyk innalhamda wanni’mata laka wal moulk lâ chérika lak !* Ainsi, pendant sa période, cette pratique fait fondre bien sûr chez celui qui comprend ce secret, tout lien qui ne reliait pas vraiment entre les hommes. Et elle ne laisse qu’un seul lien les reliant véritablement… Ni couleur, ni langue, ni pays, ni famille, ni tribu, ni peuple, ni état, ni nationalité… Sauf l’attestation qu’il n’y a de divinité que Allah et que Mouhammad est le Messager d’Allah… Comme ce serait bien que les musulmans comprennent leur Hadjj ! Leur bonne compréhension est le plus grand bienfait parmi ceux que Allah a promis à ceux qui font le pèlerinage, lorsqu’il dit ce qui signifie : 28pour participer aux avantages qui leur ont été accordés et pour invoquer le nom d’Allah aux jours fixés, sur la bête de cheptel qu’Il leur a attribuée, « Mangez-en vous-mêmes et faites-en manger le besogneux misérable.[8]

 

L’imam Al-Boukhâriy a validé le hadith suivant : d’après Abou Hourayrah, le Prophète a été interrogé : Quelle est la meilleure action ? Il dit : La foi en Allah et en Son Prophète. On lui dit : Et que vient ensuite ? Il dit : Le combat pour Allah. On lui dit : Et que vient après ? Il dit : Un pèlerinage pie (c'est-à-dire sans péché).



[1] De sourate Al-Mou’minoune (les croyants). Sourate 23. Traduction de M. Hamidullah.

[2] De sourate Al-Baqarah (la vache). Sourate 2. Même traduction.

[3] De sourate At-Tawbah (le désaveu ou le repentir). Sourate 9. Même traduction.

[4] De sourate An-Naml (les fourmis). Sourate 27. Même traduction.

[5] De sourate Al-Hajj (le pèlerinage). Sourate 22. Même traduction.

[6] De sourate Âl-Imrâne (famille d’Imran). Sourate 3. Traduction de M. Hamidullah.

[7] De sourate Al-Hajj (le pèlerinage). Sourate 22. Même traduction.

* Je suis présent Seigneur pour Toi. Je suis présent Seigneur pour Toi, Tu n’as point d’associé. Les louanges et les bienfaits sont à Toi ainsi que la royauté. Tu n’as point d’associé.

[8] Même sourate.

 
< Précédent   Suivant >

Liste des Sermons

Agenda

pas d'évènements programmés
pal-04.jpg