Accueil arrow Activités arrow Sermons du vendredi arrow Sermon du 12 Décembre 2008: N'oubliez pas de vous acquitter de votre zakaat

بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى: " وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا" آل عمران:103
Sermon du 12 Décembre 2008: N'oubliez pas de vous acquitter de votre zakaat Version imprimable
Écrit par Cheikh Okba CHEKIRI   
12-12-2008

لا تنس الزكاة فقد حان أوانها

الْحَمْدُ للهِ الَّذِي تَعَبَّدَنَا بِجُهْدِ النُّفُوسِ وَالْأَمْوَالِ، نَحْمَدُهُ سُبْحَانَهُ، حُقَّ لَهُ أَنْ يُعْبَدَ وَيُوَحَّدَ، وَحُقَّ لَهُ أَنْ يُشْكَرَ وَيُحْمَدَ. وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ، مَنْ أَطَاعَهُ فِي أَمْرِهِ مَضْمُونٌ لَهُ أَنْ يَهْنَأَ وَيَسْعَدَ، وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِهِ فَذَلِكَ هُوَ الْأَشْقَى وَمِنْ رَحْمَتِهِ الْأَبْعَدُ. وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا وَنَبِيَّنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، دَعَانَا لِخَيْرِ الْأَخْلَاقِ وَالْخِصَالِ، وَكَانَ لَنَا فِيهَا الْإِمَامَ الْأَوْحَدَ، وَالْمُرَبِّيَ الْأَمْجَدَ. فَاللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ وَأَنْعِمْ عَلَى هَذَا النَّبِيِّ الْكَرِيمِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ، أُولَئِكَ الَّذِينَ كَانُوا لِلْأُمَّةِ خَيْرَ قُدْوَةٍ وَمِثَالٍ، وَخَيْرَ مَنْ دَعَاهَا لِطَرِيقِ الْهُدَى وَأَرْشَدَ.

Louange à Allah qui a voulu que nous L’adorions par l’effort de nos personnes et celui de notre argent. Nous Le remercions, pureté à Lui. Il est digne d’être adoré et unifié et Il est digne d’être remercié. Et j’atteste qu’il n’y a de divinité qu’Allah, Seul et sans nul associé, Al-Kabîr-le Grand, Al-Mouta’âl-le Sublime. Celui qui Lui obéit dans ce qu’Il a ordonné est assuré du bonheur et de la tranquillité. Par contre celui qui se détourne de Son rappel est certainement le plus misérable et le plus éloigné de Sa miséricorde. Et j’atteste que notre vénéré Mouhammad est Son serviteur et Son Messager. Il nous a appelé à la meilleure morale et aux meilleures vertus et il fut en cela pour nous notre seul Imam et notre éducateur le plus noble. Allâhoumma ! Accorde Ta miséricorde et pose Ton salut et Ta bénédiction sur cet illustre Prophète, sur sa famille et tous ses compagnons, ces hommes et femmes qui furent pour la communauté les meilleurs exemples et les meilleurs qui l’aient appelée et dirigée vers la voie de la guidée et les plus sensés.

أَمَّا بَعْدُ فَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي مُحْكَمِ تَنْزِيلِهِ وَهُوَ أَصْدَقُ الْقَائِلِينَ :   خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ  (١٠٣)

Allah, puissant et majestueux dit dans Son illustre Livre et Il est le meilleur des orateurs ce qui peut signifier : 103Prélève de leurs biens une Sadaqa par laquelle tu les purifies et les bénis, et prie pour eux. Ta prière est une quiétude pour eux. Et Allah est Audient et Omniscient.[1]

أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ ! أُوصِيكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ بِإيتَاءِ زَكَاةِ أَمْوَالِكُمْ، فَإِنَّ الْحَقَّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَأْمُرُ نَبِيَّهُ الْكَرِيمَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِصِفَتِهِ وَالِيًا عَلَى الْمُسْلِمِينَ، يَأْمُرُهُ بِأَخْذِ حَقِّ الْفَقِيرِ وَالْمِسْكِينِ وَالْمُعْسِرِ مِنْ مَالِ الْغَنِيِّ الْمُوسِرِ مُؤَكِّدًا فَرْضِيَّةَ رُكْنٍ عَظِيمٍ مِنْ أَرْكَانِ الْإِسْلَامِ الْخَمْسَةِ، أَلَا وَهُوَ رُكْنُ الزَّكَاةِ. وَلَكَمْ رَغَّبَ اللهُ تَعَالَى وَرَسُولُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَدَاءِ الزَّكَاةِ كَمَا رَهَّبَا مِنْ مَنْعِهَا. فَفِي الْقُرْآنِ الْعَظِيمِ بَيَانُ أَثَرِهَا الْبَلِيغِ فِي النُّفُوسِ وَخِطَابُ مَدْحٍ جَمِيلٍ لِمَنْ طَوَّعَ نَفْسَهُ عَلَى أَدَائِهَا. وَفِي الْحَدِيثِ الشَّرِيفِ بِشَارَةٌ سَعِيدَةٌ بِنَمَاءِ رِزْقِ الْمُزَكِّينَ وَبِأَمْنِهِمْ مِنْ كُلِّ فَقْرٍ وَاحْتِيَاجٍ. أَمَّا مَنْ مَنَعَهَا وَتَحَايَلَ فِي أَدَائِهَا فَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ وَالْحَدِيثُ الشَّرِيفُ يَصِفَانِ شَرَّ مَصِيرِهِمْ وَشَدِيدَ عَذَابِهِمْ.

Musulmans !

Permettez-moi de vous recommander ainsi qu'à moi-même la piété vis à vis d'Allah en vous acquittant de votre zakaat car Allah ordonne à Son illustre Prophète Mouhammad en sa qualité de premier gouverneur des musulmans de prélever de l’argent des riches aisés la part des pauvres, des nécessiteux, et des surendettés. Il confirme ainsi le statut d’obligation que prend un grand pilier parmi les cinq piliers de l’Islam : Il s’agit de la Zakaat. Et combien Allah et Son Prophète ont exhorté les musulmans à s’en acquitter et combien ils les ont mis en garde contre le fait de s’y dérober… Dans le Coran, nous retrouvons un discours éloquent quant à l’effet de la Zakaat sur les âmes et des éloges superbes à l’attention de ceux qui s’obligent volontiers à la verser. Et dans le hadith, nous prenons connaissance de la bonne annonce du Prophète assurant à tous ceux qui s’en acquittent une prospérité toujours grandissante dans leurs richesses et l’éloignement de toute indigence et besoin. Quant à ceux qui refusent de la verser ou qui rusent pour ne pas la donner, le Coran et le hadith décrivent leur sort funeste et le châtiment douloureux qui les attend…

أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ ! اعْلَمُوا يَرْحَمْكُمُ اللهُ أَنَّ الزَّكَاةَ فَرِيضَةٌ عَظِيمَةٌ لَهَا أَهْدَافٌ وَآثَارٌ نَفْسِيَّةٌ وَاجْتِمَاعِيَّةٌ نَبِيلَةٌ : فَهِيَ تُطَهِّرُ صَاحِبَهَا مِنَ الْبُخْلِ وَالشُّحِّ وَتُدَرِّبُهُ عَلَى الْبَذْلِ وَالْإِنْفَاقِ، وَتُعَبِّرُ عَنْ شُكْرِهِ للهِ تَعَالَى وَتُحَرِّرُ آخِذَهَا مِنَ الْحَاجَةِ وَتُطَهِّرُهُ مِنْ دَاءِ الْحَسَدِ وَالْبَغْضَاءِ وَتَكْفِيهِ رَذِيلَةَ السُّؤَالِ. وَتُشَكِّلُ الزَّكَاةُ أَوَّلَ تَشْرِيعٍ مُنَظَّمٍ فِي تَارِيخِ الْبَشَرِيَّةِ حَقَّقَ الضَّمَانَ الِاجْتِمَاعِيَّ بِشَكْلٍ كَامِلٍ وَشَامِلٍ. وَلَهَا دَوْرٌ مُهِمٌّ فِي تَنْشِيطِ الْحَرَكَةِ الِاقْتِصَادِيَّةِ وَتُؤَدِّي حَتْمًا إِلَى تَقْلِيلِ الْفَوَارِقِ بَيْنَ النَّاسِ وَإِزَالَةِ ظَاهِرَةِ التَّسَوُّلِ الْقَبِيحَةِ.

Musulmans !

Sachez que La Zakaat est une obligation importante qui vise à réaliser de nobles objectifs et qui produit dans l’individu et dans la société des effets très positifs : Celui qui la donne est purifié de toute vanité et avarice et il est entraîné au don et à la dépense dans le sentier d’Allah. Elle lui permet enfin d’exprimer sa gratitude envers Allah. Quant à celui qui la prend, il est grâce à elle à l'abri du besoin et est immunisé ou définitivement guéri de la maladie de l’envie et de la jalousie qui engendrent la haine contre ceux qui possèdent. Elle lui enlève complètement la mauvaise envie de quémander. La Zakaat représente la première législation organisée dans l’histoire de l’humanité et qui a réalisé vraiment la sécurité sociale de façon globale et achevée. Elle participe activement à la redynamisation de la vie économique et elle permet à long terme de faire diminuer les disparités entre les gens et faire disparaître le phénomène exécrable de la mendicité.

أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ ! لَا بُدَّ أَنْ يَعْلَمَ كُلٌّ مِنَّا مَتَى تَجِبُ عَلَيْهِ هَذِهِ الْفَرِيضَةُ... فَإِنْ كُنْتَ أَخِي الْمُسْلِمُ تَمْلِكُ مِلْكًا تَامًّا نَصِيبًا مَعْلُومًا مِنَ الْمَالِ وَآتَاكَ اللهُ تَعَالَى حُرِّيَّةَ التَّصَرُّفِ فِيهِ، ثُمَّ كَانَ ذَلِكَ الْمَالُ مِنْ شَأْنِهِ أَنْ يَنْمُوَ وَيَزِيدَ مَعَ بُلُوغِهِ نِصَابًا أَيْ مِقْدَارًا مُحَدَّدًا فَائِضًا عَنْ حَوَائِجِكَ الْأَصْلِيَّةِ، وَكُنْتَ غَيْرَ مَدِينٍ، ثُمَّ مَرَّ عَلَى هَذَا النِّصَابِ عَامٌ كَامِلٌ، فَاعْلَمْ أَنَّكَ مُطَالَبٌ شَرْعًا بِأَدَاءِ زَكَاةِ مَالِكَ فَرْضًا مِنَ اللهِ عَلَيْكَ ! وَتَخْتَلِفُ الْأَحْكَامُ بِاخْتِلَافِ نَوْعِ الْمَالِ الَّذِي تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ : فَالثَّرْوَةُ الْحَيَوَانِيَّةُ لَهَا شُرُوطٌ وَأَحْكَامٌ، وَالثَّرْوَةُ الزِّرَاعِيَّةُ لَهَا شُرُوطٌ وَأَحْكَامٌ، وَالذَّهَبُ وَالْفِضَّةُ وَالنُّقُودُ لَهَا شُرُوطٌ وَأَحْكَامٌ، وَالثَّرْوَةُ التِّجَارِيَّةُ لَهَا شُرُوطٌ وَأَحْكَامٌ، وَالثَّرْوَةُ الْمَعْدِنِيَّةُ لَهَا شُرُوطٌ وَأَحْكَامٌ، وَالْمُسْتَغَلَّاتُ مِنَ الْأَمْوَالِ وَكَسْبُ الْعَمَلِ وَالْأَسْهُمُ وَالسَّنَدَاتُ لَهَا شُرُوطٌ وَأَحْكَامٌ ! فَانْظُرْ أَخِي الْمُسْلِمُ أَيَّ نَوْعٍ مِنَ الثَّرْوَةِ فِي حِيَازَتِكَ وَاسْأَلْ عَنْ حُكْمِ الشَّرْعِ فِيهَا لِتَكُونَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ أَمْرِكَ وَتَنْجُوَ مِنْ مُؤَاخَذَةِ رَبِّكَ، وَتَسْلَمَ مِنْ أَخْذِهِ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ. وَهَذَا جُزْءٌ مِنَ الْحَدِيثِ الشَّرِيفِ الَّذِي رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مِنْ صَاحِبِ كَنْزٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاتَهُ إِلَّا أُحْمِيَ عَلَيْهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَيُجْعَلُ صَفَائِحَ فَيُكْوَى بِهَا جَنْبَاهُ وَجَبِينُهُ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ...

Musulmans !

Il faut que tout un chacun parmi nous sache quand est-ce qu’il est redevable de cette obligation. Alors, mon frère, si tu possèdes une richesse et si Allah t’a donné la capacité et la liberté d’en disposer pleinement, et si cette richesse est à même de se développer tout en atteignant un seuil minimal excédant tes besoins primaires, et si tu n’es pas endetté et sur cette possession une année entière s’est écoulée, alors sache que tu es tenu de t’acquitter de cette Zakaat par obligation d’Allah sur toi. Les modalités de cet acquittement sont différentes selon la nature de cette richesse lorsque celle-ci est concernée par la Zakaat. En effet, le bétail a ses propres conditions et modalités, les production agricole a ses propres conditions et modalités, le commerce a ses propres conditions et modalités, les richesses minières ont leurs propres conditions et modalités, les exploitations, l’argent acquis par le travail, les actions et les obligations ont leurs propres conditions et modalités. Alors, mon frère, examine ton cas et sache de quel type de richesse tu disposes. Renseigne-toi sur ce qu’en dit la chari’a pour que tu sache à quoi t’en tenir et que tu sois à l’abri des reproches d’Allah et de Son châtiment. Son châtiment est bien douloureux et bien dur. L’imam Al-Boukhariy et l’imam Mouslim ont validé le hadith dont une partie est la suivante : D’après Abou Hourayrah, le Prophète a dit : Toute personne qui thésaurise de l’argent et ne s’acquitte pas de sa Zakaat verra son argent chauffé dans le Feu de la Géhenne. Il sera ensuite façonné en plaques avec qui on brûlera ses côtés et son front jusqu’à ce que Allah juge entre Ses créatures dans un jour équivalent à cinquante mille années. Ce n’est qu’ensuite qu’il verra son issue, au Paradis ou bien en Enfer…



[1] De sourate At-Tawbah (le désaveu ou le repentir). Sourate 9. Traduction de M. Hamidullah.

 
< Précédent   Suivant >

Liste des Sermons

Agenda

pas d'évènements programmés
pal-07.jpg