أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ ! أُوصِيكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ تَعَالَى، وَالرُّجُوعِ إِلَى كِتَابِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالى، وَذَلِكَ بِحُسْنِ تَلَقِّيهِ وَالتَّعَامُلِ مَعَ رِسَالَتِهِ الَّتِي تُخَاطِبُ قُلُوبَنَا وَتُزَكِّي نُفُوسَنَا وَتَصْنَعُ أُمَّتَنَا وَتَبْنِي حَضَارَتَنَا. وَأُوصِيكُمْ وَنَفْسِي بِوَصْلِ تِلَاوَتِهِ مَعَ تَدَبُّرِهِ، وَأَنْ لَا نَفْصِلَ فِيهِ بَيْنَ الْقِرَاءَةِ وَالْفَهْمِ، وَبَيْنَ السَّمَاعِ وَالْوَعْيِ، وَأَنْ لَا نُرَدِّدَ أَلْفَاظَهُ دُونَ حِسٍّ وَلَوْ طَفِيفٍ بِمَعَانِيهَا وَوَعْيٍ وَلَوْ مَحْدُودٍ لِمَقَاصِدِهَا وَمَغَازِيهَا. ذَلِكَ لِأَنَّ اللهَ مُنْزِلَ الْكِتَابِ بِذَلِكَ يَأْمُرُنَا فَيَقُولُ : كِتَٰبٌ أَنزَلْنَٰهُ إِلَيْكَ مُبَٰرَكٌۭ لِّيَدَّبَّرُوٓا۟ ءَايَٰتِهِۦ وَلِيَتَذَكَّرَ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَٰبِ ﴿٢٩﴾(ص)، كَمَا يَقُولُ : أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلْقُرْءَانَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَآ ﴿٢٤﴾(محمد)، وَيَقُولُ : وَلَقَدْ يَسَّرْنَا ٱلْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍۢ ﴿١٧﴾﴿٢٢﴾﴿٣٢﴾﴿٤۰﴾(القمر) وَاسْمَعُوا لِمَا يَقُولُهُ رَسُولُهُ الْكَرِيمُ إِذْ ثَبَتَ عِنْدَ ابْنِ حِبَّانٍ فِي صَحِيحِهِ، وَغَيْرِهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ e : لَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ اللَّيْلَةَ آيَةٌ ؛ وَيْلٌ لِمَنْ قَرَأَهَا وَلَمْ يَتَفَكَّرْ فِيهَا {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لأُوْلِي الألْبَابِ}... الْآيَاتُ مِنْ آخِرِ سُورَةِ آلِ عِمْرَان. وَهَذَا رَيْحَانَةُ القُرَّاءِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ e عَبْدُ اللهِ بنُ مَسْعُودٍ يَقُولُ عَنِ الْقُرْآنِ : قِفُوا عِنْدَ عَجَائِبِهِ وَحَرِّكُوا بِهِ الْقُلُوبَ، وَلَا يَكُونُ هَمُّ أَحَدِكُمْ آخِرَ السُّورَةِ. وَقَالَ الْإِمَامُ السُّيُوطِيُّ فِي الْإِتْقَانِ : وَتُسَنُّ الْقِرَاءَةُ بِالتَّدَبُّرِ وَالتَّفَهُّمِ فَهُوَ الْمَقْصُودُ الْأَعْظَمُ، وَالْمَطْلُوبُ الْأَهَمُّ، وَبِهِ تَنْشَرِحُ الصُّدُورُ وَتَسْتَنِيرُ الْقُلُوبُ. نَعَمْ، فَالْأَصْلُ فِي خِطَابِ الْقُرْآنِ أَنَّهُ مُوَجَّهٌ إِلَى الْقَلْبِ، فَإِنْ أَنْصَتَ الْقَلْبُ أَنْصَتَتْ تَبَعًا لَهُ بَقِيَّةُ الْجَوَارِحِ، وَإِنْ أَعْرَضَ كَانَتْ كَالرَّعِيَّةِ بِلَا رَاعٍ. وَيَكْفِينَا فِي ذَلِكَ مَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ e قَالَ : أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ.

Musulmans !

Permettez-moi de vous recommander comme je le fais pour moi-même la crainte d'Allah et de revenir au Livre d'Allah Exalté, en assurant sa bonne réception et notre interaction avec son message qui s'adresse à nos cœurs, qui purifie nos âmes, qui édifie notre communauté et qui bâtit notre civilisation. Et je vous recommande ainsi que moi-même de relier tout le temps sa récitation à sa méditation et que nous ne distinguions point entre sa lecture et sa compréhension et entre l'écoute et la conscience et que nous ne répétons point ses mots sans une saisie aussi légère qu'elle soit de ses sens et sans une conscience aussi limitée qu'elle soit de ses finalités et ses sermons. C'est parce que Allah, Lui qui a fait descendre le Livre le recommande et le dit par ce qui signifie : ²⁹[Voici] un Livre béni que Nous avons fait descendre vers toi, afin qu'ils méditent sur ses versets et que les doués d'intelligence réfléchissent.[1] Comme Il dit ce qui signifie : ²⁴Ne méditent-ils pas le Coran ? Ou y a-t-il des cadenas sur leurs cœurs?[2] Et Il dit aussi ce qui signifie : ^17,22,32,40En effet, Nous avons rendu le Coran facile pour la méditation. Y a-t-il quelqu'un pour réfléchir ?[3] Ensuite écoutez bien ce que dit Son Prophète, hadith validé par ibn Hibbène entre autres d'après Aïcha qui dit :Le Prophète a dit ce qui signifie : Certes, il m'a été révélé cette nuit un verset, gare à celui qui le récite et n'y réfléchit pas…¹⁹⁰En vérité, dans la création des cieux et de la terre, et dans l'alternance de la nuit et du jour, il y a certes des signes pour les doués d'intelligence[4]… Et voici la fleur des récitateurs parmi les compagnons du Prophète Abdoullaah ibn Mass'ouud qui dit du Coran ce qui signifie : Arrêtez-vous à ses merveilles et remuez-vous en les cœurs et que l'un d'entre vous ne se préoccupe pas de finir la sourate. Et l'imam As-Souyouutiy écrit dans son livre Al-Itqaane ce qui signifie : Dans la Sounna la récitation doit se faire par la méditation et l'effort de comprendre car c'est le but le plus grand et ce qui est le plus important à rechercher et c'est par son biais que les poitrines s'apaisent et que les cœurs s'illuminent. Oui, car le discours du Coran est en premier lieu adressé au cœur, et si le cœur écoute attentivement, tous les organes le suivent en écoutant aussi. Et s'il se détourne, les organes seront comme un peuple sans chef. Et il nous suffit pour cela ce qui est confirmé dans les deux sahihs d'après An-Nou'maane ibn Bachiir, le Prophète a dit ce qui signifie : Attention, car dans le corps il y a un morceau de chair… S'il est bon, tout le corps est bon. Et s'il est mauvais tout le corps est mauvais. C'est bien le cœur !

أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ ! حُسْنُ التَّعَامُلِ مَعَ كِتَابِ اللهِ تَعَالَى يَقْتَضِي مِنَّا التَّوَاصُلَ بِالْكَوْنِ الْفَسِيحِ وَمَا أَوْدَعَ اللهُ فِيهِ مِنْ عَظِيمِ خَلْقِهِ، فَكِتَابُ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى نَوَّهَ بِالْآيَاتِ فِي الْكِتَابِ الْمَنْظُورِ كَمَا نَوَّهَ بِالْآيَاتِ فِي الْكِتَابِ الْمَسْطُورِ... وَالْمُسْلِمُونَ السَّابِقُونَ وَعَلَى رَأْسِهِمْ أَئِمَّةٌ جَهَابِذَةٌ كَأَمْثَالِ ابْنِ الْهَيْثَمِ(المتوفى نحو عام 430ه/1038م) وَجَابِرِ بْنِ حَيَّانَ(المتوفى عام 200ه/815م) وَالْخَوَارِزْمِيِّ(عاش إلى ما بعد عام 232ه/847م) انْطَلَقُوا مِنَ الرُّؤْيَةِ الْقُرْآنِيَّةِ لِلسُّنَنِ الْكَوْنِيَّةِ وَدَرَسُوا الْكَوْنَ دِرَاسَةً جَيِّدَةً، فَكَانُوا أَسَاتِذَةً لِمَنْ دَرَسَ الْكَوْنَ بَعْدَهُمْ مِنْ غَيْرِ الْمُسْلِمِينَ، لَكِنَّ هَؤُلاَءِ دَرَسُوهُ دِرَاسَةً خَدَمُوا بِهَا كُفْرَهُمْ وَاسْتَطَاعُوا أَنْ يُسَخِّرُوا الْكَوْنَ لِأَنْفُسِهِمْ وَمَبَادِئِهِمْ وَإِلْحَادِهِمْ وَضَلَالِهِمْ... أَمَّا نَحْنُ الْمُتَأَخِّرُونَ –غفر الله لنا- فَقَبَعْنَا فِي قَبْوِ الْغَفْلَةِ عَنْ كِتَابِ اللهِ حَتَّى صَارَ فِي الْبَسِيطَةِ مِلْيَارَاتٌ مِنَ الْبَشَرِ مَحْجُوبَةٌ عَنْ أَضْوَاءِ الْقُرْآنِ لَا تَعْرِفُ عَنْهُ شَيْئًا ! وَالسَّبَبُ أَنَّنَا نَحْنُ حَجَبْنَا أَنْفُسَنَا عَنْ أَضْوَاءِ الْقُرْآنِ وَفَاقِدُ الشَّيْءِ بِالتَّأْكِيدِ لَا يُعْطِيهِ !... فَاتَّقُوا اللهَ عِبَادَ اللهِ وَعُودُوا لِلْقُرْآنِ يَعُدْ لَكُمْ مَجْدُكُمُ الضَّائِعُ وَعِزُّكُمُ الْغَابِرُ... فَفِي الْحَدِيثِ الشَّرِيفِ الَّذِي رَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :اقْرَأُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لِأَصْحَابِهِ. اقْرَأُوا الزَّهْرَاوَيْنِ الْبَقَرَةَ وَسُورَةَ آلُ عِمْرَانَ فَإِنَّهُمَا تَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا غَيَايَتَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافٍّ تُحَاجَّانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا. اقْرَأُوا سُورَةَ الْبَقَرَة فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ وَلَا تَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ.قَالَ مُعَاوِيَةُ : بَلَغَنِي أَنَّ الْبَطَلَةَ السَّحَرَةُ.

Musulmans !

Une bonne interaction avec le Livre d'Allah implique une relation forte que nous devons avoir avec l'univers immense et ce que Allah y a créé en merveilles. En effet, le Livre d'Allah met en évidence les signes dans ce grand Livre observé comme il a mis en évidence les versets du Livre transcrit… Et les musulmans d'antan et à leur tête des imams excellents tels que Ibn al-Haytham (dcd 430h/1038ac env), Djaabir ibn Hayyaan (dcd 200h/815ac), et Al-Khawaarizmiy (vécu après 232h/847ac) se sont basés sur la conception coranique des phénomènes universels et ont étudié cet univers d'une étude excellente. Ils furent comme nous le savons les professeurs de ceux qui ont étudié l'univers après eux parmi les non musulmans. Cependant ces derniers l'ont étudié de façon à conforter leur mécréance et asservir cet univers pour leur propre intérêt, leurs fausses suppositions, leur athéisme et leur égarement… Tandis que nous les derniers –qu'Allah nous le pardonne– nous nous sommes confinés dans le caveau de la distraction vis-à-vis du Livre d'Allah au point où sur la planète se furent retrouvés des milliards d'humains complètement éloignés des lumières du Coran ne connaissant absolument rien sur lui ! Et la cause c'est que nous sommes nous-mêmes éloignés de ces lumières, et c'est certain que celui qui manque de quelque chose ne pourrait jamais l'offrir. L'imam Mouslim a validé le hadith suivant d'après Abouu Oumaamah al-Baahily, le Prophète dit ce qui signifie : Lisez le Coran car il viendra le Jour dernier intercesseur en faveur des siens. Lisez les deux sourates blanches, al-Baqarah et aal-Imraane car elles viendront le Jour dernier ressemblant à deux nuages ou deux nuées d'oiseaux étirant leurs ailes et défendant ceux qui les lisaient. Lisez sourate al-Baqarah car sa lecture est bénédiction et son abandon regret et remord et ne pourront rien contre elle les sorciers.